古典園林已曆經千年，經過曆史的考驗後，具有不可限量的生命力。無論是（shì）作為文化、生態，古典園林都是我國偉大（dà）的藝術瑰寶，需要保護與傳承，未來其也（yě）一定會在（zài）繼承的（de）基礎之上（shàng）進一步發揮多種（zhǒng）潛能，以新的麵貌延續中國古典園林美學思想，體現新的時代價值。
1、東（dōng）方生（shēng）存智慧的積澱
縱觀中國古典（diǎn）園林審美意識的發展，雖然隨著時代（dài）的更迭，經濟文化的（de）發（fā）展，和人們自身審美要求的提高不斷升華、拓展，但所有的變化歸根結（jié）底還是人們在探尋（xún）與自然之（zhī）間的相處關係，追求自然，追求理想生活。以當代的語言來（lái）講，園林設計追求的是“自然的人化”、當代人（rén）們不斷追求的正是“人的自然化”。自然（rán）和（hé）諧的園林空間，詩意優雅的園林意境，自由（yóu）隱逸的園林文化，古典園林完整（zhěng）地體現了華夏民族傳統而又藝術的生存智慧。“一個民（mín）族、一個時代的文化藝術（shù）形式特征正（zhèng）是這種（zhǒng）曆史變遷的裏程碑，其表（biǎo）現（xiàn）出來的造型風格就（jiù）是裏程碑的碑文，銘刻（kè）著曆史斷層發展的文（wén）化內涵，同樣也反映著社會的整（zhěng）體現象，反映著社會的（de）變革和人類精神的變化。”園林的發展具（jù）有曆史（shǐ）傳承性，園林設計中所表現出（chū）優越的自然生態與精神文化生（shēng）態相當和（hé）諧，不（bú）隻是東方文脈的積澱，更對我（wǒ）們當代及未來有著相當重（chóng）要的借鑒意義。
2、當（dāng）代社會審（shěn）美的需求
新時代的審美主（zhǔ）體基於社會背景對於園林（lín）有了新的審美需求，催生園林創新、賦予園林美學新的內涵。
古典園林在當代具有文化學價值，最突出地體現（xiàn）在（zài）其（qí）中多處代表性（xìng）園（yuán）林被批準列入《世界遺產（chǎn）名錄》，我國古典（diǎn）園（yuán）林多次被列入世界文（wén）化遺產當（dāng）中。園林不僅是自然的集合，也（yě）是我國曆史文脈的延續，更是全人類共同的物（wù）質精神財富（fù）。工業文明片（piàn）麵（miàn）甚至是極端的發展導（dǎo）致自然異化、人（rén）性異化、精神（shén）的貧困和文（wén）化（huà）的荒蕪，基於此，海德格（gé）爾提出（chū） “詩意地棲居”，這正與（yǔ）中國古典園林相（xiàng）通，園林是中（zhōng）國詩性（xìng）設計的（de）美學實踐（jiàn），詩是園林的核心（xīn）。從地形、植物、建築、空間到天時景象，有限的園林空間不僅在（zài）外在形態上表現（xiàn）得如詩如畫，更是融匯了無限的宇宙觀，一切皆與詩相通。“久在樊籠裏，複得返自然”，園林中的精神文化及自然幫助（zhù）17c.com養身（shēn）淨氣、陶冶心靈，實現詩意地棲居。
古典園林在當代具有生態學價值，20世（shì）紀中葉開始，環（huán）境問題愈發嚴重（chóng），人們審時度勢提出了一係列諸如“自然之友、可持續發展、人與自然協調論”等生態（tài）理念，生態學開始步入主流舞台。中國（guó）古典園林，雖然發跡於古代（dài），卻對當今生態環境保護（hù）和可持續（xù）發展（zhǎn）等嚴峻的社會現實問題有著許多“綠色（sè）啟示”。基（jī）於此，“生態園林”概念開始發展，古典園林（lín）與現代園林的碰撞，使得園（yuán）林在當代背景下形式不斷發展、外延，從（cóng）皇家園林、宗教園林、私家園林（lín）轉變為（wéi）城市公園、開（kāi）放綠地或（huò）區域景觀等，現代都市向園林城市、生態城市、山（shān）水城市邁進。“大園林理論”是城市建設發展的必然，也是生態發展（zhǎn）的必然。隨著生態文明建設的推進，園林的地位也（yě）在不斷提高，豐富的園林設計語言及設計形（xíng）式也與（yǔ）建築、藝術、工程、生態等多學科（kē）交叉融合，是人們當今追求的園林美的新願景（jǐng）。在呼喚生態精神、尋求可持續發展的今天，“園林（lín）”已經成為一種生態（tài）文（wén）化符（fú）號，基（jī）於其形式（shì）美感（gǎn）以豐富的（de）設（shè）計形式走出江南，走（zǒu）遍中國，走到世界（jiè）。“一徑抱幽山，居然（rán）城市間”，古人筆（bǐ）下所描繪的 “城市山林”的（de）生態概念，在（zài）當代仍（réng）可以找到相同的意境。
3、未來園林美學的基礎
早在1985年，李澤（zé）厚先（xiān）生就提出了“如何在極其發達的大（dà）工業生產的社會裏，自覺培育人類的心理時（shí）間（jiān）——其（qí）中包括人與（yǔ）大自然的交往、融合、天人合一等等。”這具有前瞻性的短評預見了人類（lèi）史上嶄新（xīn）的生態文明時代（dài）的到來，突出地說明了中國古典（diǎn）園林天人合一、人與（yǔ）自然交往的取向，是符合於時代未來發展的趨（qū）勢的。園林產生於過去，既影響（xiǎng）當代，又指向未來。園林美學具有原創（chuàng）性、恒久性和可持續發展等特（tè）性。前文已有提到（dào），大園林理論是（shì）城市建設發展的必然，也是園林發展的必由之路，不斷豐富的園林設計（jì）語言及設計（jì）形式，園林與建築、藝術、工程、生態等眾多學科的交叉融合，在未來城市中，17c.com將（jiāng）會看到以新形態新內涵展（zhǎn）現的園（yuán）林。另外（wài），科學技（jì）術的繼續（xù）發展未來對園林一定有積極作用，輔助設計、輔（fǔ）助繪圖、新（xīn）材料的應用、新形式園林的出現等。在未來，隨著經濟、文化、藝術（shù）等領域的進一步發展，古典園林將以（yǐ）頑強的生命力在國內外繼續綻放，園（yuán）林依然大有可為。
