休閑廣（guǎng）場
景觀設（shè）計要注意功能分區，以滿足人們活動休閑、運動（dòng）及賞景等的需求。下麵建（jiàn）科園林景觀的小編談談休（xiū）閑廣場景觀設計的方法，希望對您了解休閑廣場景觀（guān）設計有（yǒu）幫助。
1、以人為本，創造人性化的場所空間（jiān）
休閑廣場是（shì）現代城市間人們進行交往、娛樂、觀賞及休息（xī）等活動的（de）重要城市公共空間，它的規（guī）劃設（shè）計上十分明確，那（nà）就是更方便、更舒適地進行多樣性活動。注重對（duì）人所（suǒ）存於的空間中活（huó）動環境心理和行為特征的深入研究，創造出不同性（xìng）質、不同功能、不同規模、各具特色的現代城市空間環境，目的是要適應不同年齡、不同階（jiē）層、不同職業的人，並為他們（men）提供一個多（duō）樣化的空間需要（yào）。在空間環境中活動的人（rén），與人共處的行為中距離是最重要的。一個聚居地（dì）是否適宜，主要是指公共空間（jiān）和（hé）當時的（de）城市肌理是否與其居民的行為（wéi）習慣（guàn）相符，即是否與市民在行為空間（jiān）和行（háng）為軌跡中活動和形式相符（fú）。個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即是一種（zhǒng）用起來（lái）得心應手、充分而適意。城市休閑廣場的使用應充分體現對“人”的關懷，古典的廣場一般沒有（yǒu）綠（lǜ）地，以硬地或建（jiàn）築為主；現（xiàn）代廣場則出現大片的綠地，並通過巧妙的設施配置和交通，豎（shù）向組織，實現（xiàn）廣場（chǎng）的“可達性”和“可留（liú）性”，強化（huà）廣（guǎng）場（chǎng）作為公眾中心“場所”的精神。現代廣場的規劃設計以“人”為（wéi）主體，體現（xiàn）“人性化”，其使用進一步（bù）貼近人的生（shēng）活。
2、個性的創造
這是指在休閑廣場設計的過程中，布局形態、姿態與空間環境諸方麵所（suǒ）具有（yǒu）的與其他設計（jì）不（bú）同的（de）內在本質和外在特（tè）性。個性的創造絕對（duì）不同於簡單地（dì）對環境的“粉飾”，更不是靠套用或挪用他人的現成結構模式。任何（hé）設計師的心血來潮，憑空臆（yì）造都是不可能創造出富有個性的設計作品出來的。成功的個性設（shè）計是在對環境的功能，地形，區位作全麵分析，在符合（hé）其特點、滿足功能（néng）需要、協調（diào）環境、創（chuàng）造自然生態等方麵進行（háng）反複研究，使其設計既具有地（dì）方（fāng）特色、時代信（xìn）息，又與現實生活緊密結合，互補長短。
3、適應自然環境
崇尚自然（rán），順物自然，返璞歸真是（shì）中國古（gǔ）代（dài）設計中所（suǒ）遵循的原則之一。在老莊哲學思想中，崇尚自然、順應自（zì）然（rán）是其核心內容。“樸素而天下莫能與之爭美”，“既雕（diāo）既琢，複（fù）歸於樸”，即順應自然，完全按（àn）照事物的自然本性任其發展（zhǎn）和表現，不去施加人（rén）性的力量，使其（qí）改變原有的自然之性，保全其真“美”。
城市休閑廣場（chǎng）景觀設計應適應（yīng）當地的自然環境——即地形地貌和氣溫（wēn）氣候等，突出其地方自然特色。城市廣場應強化地理特征，盡量采用富有地（dì）方特（tè）色的建造（zào）藝術手法和當地建造材（cái）料，保（bǎo）護結合處免受影響破（pò）壞，體現地方山（shān）水風景特（tè）色，以適應當地氣候條件等（děng）等。如北（běi）方廣場強調日照，南方廣場則（zé）強調遮陽，一些專家倡導南方建設“大（dà）樹廣場”便是一個生動的例子。
4、尊（zūn）重本土，與（yǔ）時俱進
“當然，在文（wén）化傳統（tǒng）中繼承下來的聖域，也（yě）不是（shì）那樣原封不動地（dì）永久保存下（xià）去，它（tā）會（huì）隨著時代而消失，或者發生變（biàn）化……”黑川紀章說的這句話用馬克思主義哲學觀來解釋就是一種物質的絕對運動。運動是物質的固（gù）有性質和存在方式，是物質所固有的根本屬性，沒有不運動的物質，也沒有離開物質的運動。因此，在城市休閑廣場（chǎng）的設計中，17c.com既要保存和宣傳自（zì）己國家的“聖域”，保護文化（huà）自尊心根（gēn）源的同時又（yòu）必須承認別人的“聖（shèng）域”。但不能一味地去模仿別人（rén），抄（chāo）襲別人（rén），更不能一味地把自己的文化（huà）強加（jiā）給他人，特別是在全球化的時代，如果一個國家、一個民族或是一個人在看待問題的時候固步自封，因循守舊，那麽他是不會得到進步與成長的。
