我國地域遼闊，有著豐富的自然資源，多樣的自然環境孕育出多元的民族文明，同時地理阻隔也使其完整地保持了相對的獨（dú）立性。民族文化（Traditional Ethnic Culture）是各（gè）民族在其（qí）曆史繁衍進程中創造和發展起來的帶有地域民族特點的文化，是一個民族代代相傳的命脈根基。地域景觀（Territory Landscape）是存在於（yú）一個地域範圍內的景觀類（lèi）別，是人類活動曆史的記錄和文化傳承的載（zǎi）體。一（yī）個高品質的民族旅遊區域，需以本土民族文化和（hé）地域特色為（wéi）基礎，通（tōng）過對主體（tǐ）建築、公共構築物以及空間環境的綜（zōng）合把控，營造出具有特色的旅遊環境。在設（shè）計的把握（wò）中需考慮自然環境、文化審美、文化參與等維度，帶動地方經濟達到文化（huà）經濟雙贏的局麵（miàn）。
1、注重民族文化的挖（wā）掘與創新
習近平總書記（jì）在黨（dǎng）的十九（jiǔ）大報告中指出：“文化是一個國（guó）家、一（yī）個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強（qiáng）。沒有高度的文化自信，沒（méi）有文化（huà）的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大複興。”民族文（wén）化是地域範圍內各民族（zú）在長期生產生（shēng）活中形成的，能夠（gòu）被世代傳（chuán）承的民族風俗習慣、文學藝術、宗教觀念等民族意識形態活動的產（chǎn）物。民族文化創新繁紛複雜，文化創新應是結構的創新、方法的創新，是一種文化呈現機製的再造（zào）。文化創新不是完全丟棄傳（chuán）統，若那樣會失去本質，失去設計的靈魂。現（xiàn）今時代（dài）的大眾主要是（shì）通過互聯網以及書（shū）籍等媒（méi）介間接地了（le）解（jiě）這些文化的瑰寶，近距離實地感受大多是到實地中去，也就是（shì）“文化旅遊”。
隨著（zhe）人們對旅遊活動的追求，國內的旅（lǚ）遊景區設計已（yǐ）經隨著大量的旅遊（yóu）區域建設步伐快速發展和（hé）更新，民族（zú）文化也應以現代創新的理念展現在大眾麵前，從而得到更多人（rén）的認知和傳播。厚重的民族文化在曆史（shǐ）的長河中互相交融，在各（gè）族人（rén）民勤勞聰慧的（de）勞動中產（chǎn）生數不勝數（shù）的非物質文化（huà）遺產，諸如刺繡、銀飾、蠟染、建築藝術、編織工藝、土布製作、漆（qī）器（qì）、馬尾繡、石刻雕塑、牙（yá）舟土陶等民族特色豐盈的本土文化和表現形式。在現代（dài）區域景觀的建設中應時刻考慮將這些元素運用到整個設計中。在尊重民族文化的（de）基（jī）礎（chǔ）上，將這（zhè）些具有強烈（liè）色彩符號的藝術元素運用到整體的線條造型、色彩氛圍、遊客景點動線、景區文化宣傳中去。現代具有創新（xīn）設計理念的（de）景區需分析其獨特區別於其他（tā）旅遊區域的民族文化，用（yòng）現（xiàn）代的設計理念將傳統的民（mín）族文化打造（zào）出全新的（de）感（gǎn）官體驗。
2、注重（chóng）參與者的（de）體驗性與參與性
以人為本在景觀藝術中具（jù）有核心地位，優秀的景觀設計作品（pǐn）在各個層麵都應（yīng）充斥人（rén）文內涵，這（zhè）也是在景觀設計紛雜的項目中具有秩序與定量（liàng）的標（biāo）準。現代（dài）產生的景觀（guān）主要因人為因（yīn）素形成，是為（wéi）了（le）滿足人為（wéi）需求的一種人為現（xiàn）象。一方麵使人與自然和諧共處，滿足大眾行為（wéi）活動的需求，另一方麵從關注大眾心理層次方麵滿足人與人、人與自然相互依存交融的（de）關係（xì）。相互交融的形式和審美體（tǐ）驗就是設計師們所需（xū）要斟酌思考的。當今大眾所見的（de）各類公園與自然旅遊區（qū）存（cún）在的誘導大（dà）眾參與的文化活動實施項目，都屬於景觀設計的（de）範疇。但是高速（sù）崛起的旅（lǚ）遊業所帶動的大量新興設計項目，無法給設計師（shī）足夠的時間考慮人（rén）與（yǔ）環境的結合，千篇一律的視覺化的造（zào）型，忽略大眾的（de）參與性與體驗（yàn）性，更無（wú）法使（shǐ）旅遊經濟獲得持續性。
現（xiàn）代的景觀設計方（fāng）式眾多，大致歸納分為五類：一是利用（yòng）現代高科學規律和（hé）現代（dài）製造技術結合，吸引旅客參與（yǔ）景觀環境中。二是通過炫目的色彩、符號、造型吸引大眾的獵奇心理，通常這種手法主要出現（xiàn）在城市景觀中。三是通過對大眾的科學調查，分析（xī）消費者（zhě）的需求，設計新（xīn）的滿足需求改善體（tǐ）驗感的景觀（guān）設（shè）施（shī），進而（ér）吸（xī）引大（dà）眾進行體（tǐ）驗參與。四（sì）是（shì）通過現代的手法加入娛樂性質的趣（qù）味設施，提高參與度。五是通過對（duì）地域（yù）文化的發掘，製造符合地域文化的景觀設施，進行文化創意的傳遞。新興設計師可以基於地域文化進行創（chuàng）意項目的延展（zhǎn），提（tí）高遊客的參與性，讓遊客在趣味遊戲中挖掘神秘的民族文化，為這片沃土著迷。
3、注重對（duì）自然環境的尊重與利用
當代，自然（rán）環境與人為環境交織共（gòng）融。任何人為環境都是屬於自然環境的，在大眾改造（zào）自然（rán）景觀的同時，人為景觀和自然景觀又形成一種（zhǒng）新的景觀。例（lì）如貴州省具有代（dài）表性的吊腳樓建築形式，屬於人為環境。它是（shì）經（jīng）過千百年人類的智慧創造，為順（shùn）應貴州多變的山體地理環境形（xíng）成的具有地域特色的建築形態，其將人為需求與自然環（huán）境相結合，在自然與人類活（huó）動之間達到了需求的平衡點。但是隨著時代進程的（de）發展，貴州（zhōu）省千百年（nián）來的自然平衡逐漸受到了考驗。2010年（nián）春（chūn）季，西南地區遭遇百年難遇的旱（hàn）災，貴州省（shěng）水資源豐富的六盤水地區，由於近些年快速的（de）城市發展以及過度（dù）的采礦開發，導致水資源（yuán）的汙染打破了生態紅線，造成數萬人受災。因此，在發展（zhǎn）人為環境的同（tóng）時，必須以（yǐ）保護自然（rán）環境為前提（tí），有機結合開（kāi）發與保護。
環境是因為具有文化背景和地（dì）域特征而存在的，因（yīn）其文化背景和地域特征的獨特（tè）性而擁有藝術審美的屬性。旅遊區（qū）域的設計需要以自然環境為基礎，利用文化背景和地域特征的產（chǎn）物、空間（jiān）、色彩、肌理等元素進行現代理念的（de）詮釋，表達具（jù）有地域特色的民族情感（gǎn），讓體驗者真正領略到民族地域的特色（sè）內涵。
4、注重打造（zào）經濟地域文化互利（lì）格局
文化內涵通過影響經濟行為主體的行為選（xuǎn）擇，對一個國家和區域的宏觀經濟發展和微觀經濟運行會產生重要（yào）影響。由於避開了（le）過度開發的進程，貴州省保留著大量的民族地域文化，豐富多彩的少數民族文化和（hé）優美的山水風（fēng）光成（chéng）為吸引遊客、留（liú）住（zhù）遊客的亮點，大力發展民族文化旅遊及鄉村生態旅遊（yóu）成為促使貴州（zhōu）旅遊業可持續發（fā）展的（de）重要途徑。旅遊區域的景觀設計為地域的經濟（jì）發展帶來（lái）動力。獨特的（de）有民族文（wén）化內涵的地（dì）域景觀設計必定（dìng）吸引來有著高品質（zhì）消費需求的消費者，進而創造可（kě）觀的經濟效益。具有民族文化（huà）的地域景觀設（shè）計（jì）能夠（gòu）喚起遊客潛在的購買欲望（wàng），或（huò）者說（shuō），好的旅遊區景觀設計挖掘出了消費者的潛在需要，並製造了消費機會。
另外，由於旅遊（yóu）區域景觀的設計要求、材料和表現方式都（dōu）受製（zhì）於地域的經濟水平，因此，旅遊區景觀質量的提高是以地域的經濟發展為前（qián）提的。遊客們的物質與心理層次（cì）多樣（yàng）化的需求為旅遊區景觀設計提（tí）供了新的靈感和想法，地域經濟發展為旅遊區（qū）的景觀設計提供了平台基礎和（hé）設計的思路方向（xiàng），因此設計者需要（yào）站在宏觀（guān）的角度對兩者進（jìn）行思考，通過對地域（yù）民族文化進（jìn）行深入挖掘（jué），進行高品質的景觀設計活動，從（cóng）而帶動地域經濟（jì）發展，為進一步的區域景觀設計（jì）的落實夯實基礎，為區域文化形（xíng）象的形成（chéng）創造有利的條件（jiàn），實現區域經濟與地域文化的雙（shuāng）贏。
在地域景觀設計（jì）中需（xū）要加強多地域民族文化的周邊設計，進行整體的規劃把控，杜絕“整體（tǐ）散亂，指性不明確”的現象，對大小規模的經濟產業和作坊進行科學（xué）的定位設計。增加多（duō）維度的消費模式，設立具有創意形式的消費模式，突出（chū）主要地域民族文化的打造（zào）和烘托，以適應多種（zhǒng）消費層次人群的需求（qiú）。
