內（nèi）蒙古地區隨著體現民族風情的城（chéng）市化建設推進（jìn），出現了一些（xiē）極具代表性的優秀
公園景觀（guān）設（shè）計（jì），通過對蒙古族傳統圖案的探析（xī），可以深刻地理解民族文化幽微（wēi）心理對傳統造型藝（yì）術賦予的文化內涵。
1、在成（chéng）吉思汗廣場的運用
位於內蒙古呼和浩特市的（de）成吉思汗紀念館（guǎn）廣場以元代的成吉思（sī）汗為主要的表現對象，成功地將其曆史和人文元素融入了公園的景觀設計中，在大大（dà）美化了（le）內蒙古都市公園景觀的同時，豐富了內蒙古都市的人文和曆（lì）史內（nèi）涵（hán），強化了當地的特色。而且很（hěn）多具有蒙（méng）古民（mín）族風（fēng）格的（de）圖案也嵌入其景（jǐng）觀設計，形成了具有濃厚蒙古民族特（tè）色的內蒙古公園景觀（guān）。將內蒙（méng）古傳統的文化（huà）和當（dāng）代的景觀設計巧（qiǎo）妙結合，這對於（yú）民族傳統和內蒙古文（wén）化的廣泛傳播以（yǐ）及加（jiā）快建設新（xīn）的內蒙古都市都有重（chóng）要的推動（dòng）作用和意義。從圖案設計的角度（dù）來看，可以在（zài）公園內（nèi）隨處可見的座椅、路燈（dēng）、垃圾桶、雕（diāo）塑（sù）等園林小品上應用具（jù）有（yǒu）地域文化特（tè）色的元素，來充分展（zhǎn）現蒙古族文化。在路燈鋪裝的材料（liào）上（shàng）添加了（le）一些可以充分突顯（xiǎn）當地少數民族文化和地域特色（sè）的蒙古族圖案。在公園（yuán）廣場的路燈以深色（sè）金屬圓（yuán）管材料編製（zhì）成長方形回紋（wén），回紋的“方”與路燈整體的曲線很協調。其中，蒙古族的圖案以大理石的深色金屬圓管材料與作為背景圖案的大理石白色回紋形成了鮮明對比。
2、在母親（qīn）公園的運用
母親公園遺址位於中國鄂爾多斯市伊金（jīn）霍洛旗，是為（wéi）了更好地紀（jì）念和（hé）教育人民歌頌元朝皇帝成（chéng）吉思（sī）汗的母親而投資建造的（de）。它被劃（huá）分為5個主要區域，分別是風景觀賞區、人（rén）工（gōng）湖（hú）景觀（guān）展覽區、休閑文化娛樂展（zhǎn）覽區、以鄂爾（ěr）多斯母親公園（yuán）為主題（tí）的（de）鄂爾多斯文化長廊景觀區、蒙古族文化展示區。進入蒙古族公園（yuán）之後就可以直接看到一（yī）個大型的蒙古族浮雕和雕塑。蒙古族的圖案多是（shì）以浮雕的（de）形（xíng）式直接存在於各種公共設施上，浮雕的色彩（cǎi）和美感表現主要在於雕花起伏（fú）造成的黑（hēi）白陰（yīn）影對比，如果雕（diāo）花不夠深，黑白的陰影不夠明顯，則沒有黑白陰影對比的美感所示的蒙古族浮雕深淺適宜。在觀（guān）賞區的鋪裝（zhuāng）和樣式大部分是一種具有濃厚的蒙元傳統文化和民族（zú）特色的鋪裝，不但顏色鮮美，造型（xíng）也極其美觀。
3、在賽罕塔拉公園的應用
賽罕塔拉公園作為中國（guó）包頭市境內（nèi）具有濃厚蒙古民族（zú）特色的一座（zuò）大型城市公園，大量的蒙古族傳統的（de）圖案元（yuán）素嵌入（rù）其圖（tú）案設計，將古老的中國傳（chuán）統蒙古族文化與現代公共藝術設計理念完美結合，將（jiāng）蒙古族傳統的裝飾藝術圖案設計中（zhōng）的蒙古族花卉圖案卷（juàn）草紋、水紋等藝術元素，經過提取、組合、重構等傳統的藝術手法進行再加工，形成新的蒙（méng）古族圖形。采（cǎi）用古樸的色係，灰色是公園的（de）整體設計主色調，和寧靜的公園環境氛圍十（shí）分貼合（hé）。
