我國（guó）的地域遼（liáo）闊，不同地域文化特（tè）征（zhēng）、風土人情等存在差異，這種差異性正好可以為各個（gè）地區的
園（yuán）林（lín）景觀設計提供基礎保（bǎo）障（zhàng），從而充分利用地域性特征，對具有當（dāng）地地域特征的風（fēng）景園林進行規劃設計。下麵淺談一下風景園林景（jǐng）觀中地域（yù）性設計的方法，希（xī）望（wàng）對您有幫助（zhù）。
1、對本（běn）土資（zī）源材（cái）料進行充分利用
地域性的自（zì）然產物以本土景觀材料為主，其具備特色型（xíng）和文化性等特征，當地區（qū）域經過很多（duō）年的風吹雨淋之後，就形成了（le）獨特、鮮明、個性（xìng）化的產物，從而表達這一地方的材料資源，對城市街景進（jìn）行增添。在具備獨特（tè）性特征中還具備文（wén）化特色，本（běn）土景觀（guān）材料、當地文化以及地域情感是共同（tóng）存在和生存的，也能將當地（dì）地域文化的特點（diǎn）很好的展現出來！對本土景觀材料進行挖掘和利用，是進行地域城市景觀規劃和設計的主要方式（shì），以水、植被、木材（cái）材料等為代表，這是體現地域文化的重要標誌。除此之外在現代城市建設（shè）中，將石（shí）材、木材以及植被等（děng）運用到（dào）風景園林景觀中，能夠很（hěn）好的將本土景觀材料的地域性特征體現出來，還可以對地域文化的特色進行展現。因（yīn）此在進行本土（tǔ）景觀（guān）材（cái）料使（shǐ）用的過程中，應該（gāi）從本土材料和特點（diǎn）兩個方麵（miàn）進行考慮。
2、對本（běn）土民俗文化（huà）充分尊重
要想全麵的了解一個城市，既要從城市環境和形象兩個部分進行考慮，還要從民俗文化（huà）對當地人們的風俗（sú）習慣和風土人情進行考慮。人在社會中（zhōng）生活，有很多東西（xī）與人（rén）的性質有著直（zhí）接關係，包括（kuò）人的認知、情感、文化（huà）等等，這些方麵都是源於社會，人們要（yào）做好（hǎo）溝通方麵的工作，而公共關係是人進行交（jiāo）流和溝通的性質，是指集體活動的參加，因為活動的不同，相互作用對象的特征也有所不同。例如廟會和香舍是不相同類型的兩種活動，其中廟會是（shì）人們自行組織在一起的，香舍基本上是（shì）曆（lì）史上遺留和傳承下來的一種（zhǒng）風俗，是固定不變化（huà）的，不管怎麽（me）樣，廟會和香舍（shě）都要相同的活動（dòng）場地，從而就能確保活動（dòng）的順利（lì）開展。
3、對曆（lì）史文（wén）化景（jǐng）觀（guān）進行充分保留
現代社會（huì）的發展都是在曆史的基本前提下發展的，倘若忘記（jì）了曆史，人們不管幹任何事都（dōu）隻能夠從現在（zài）開始規劃，沒有任何曆史作為參考和根據，這樣是不（bú）切合實際的，要想創造（zào）出更（gèng）加具有地域文化特色的風景園林景觀，一定要對當地的（de）風俗習（xí）慣和曆史文化進行了解，並且將這些特征與現代城市發展的特（tè）色融合在一起（qǐ），通過綜合性的分析和總結，對精華進行吸取，對（duì）劣勢進行去除，從而就可以延續當地城市地域文化的特征。其次對於具有很高文化價值的曆史景觀，要保存好，主（zhǔ）要是通過采用修複和調和的方法將具有古代特征的建築物保存下來。如果曆史景觀的文化價值（zhí）比較低，則應該根據（jù）使用功能和內（nèi）部結構對設計進行適當的調整和整改，包括轉變（biàn）商業功（gōng）能，這是經常見到的情況。此外對於地域性的城市景觀，還要對（duì）其進行科學合理的精煉，針對使用的曆史要素不可以太注重古董，要加入文化特征，滿足現代人們對景觀文（wén）化的具體要求（qiú），對地區文化的使用凸顯出來，還要對現代化的高型（xíng）科學技（jì）術進行（háng）充分利用，進而就能不斷創（chuàng）新曆史文化景觀。
總之，在（zài）風景園林景觀設計的過（guò）程（chéng）中，將地域性有效融入到（dào）風景園（yuán）林設計中（zhōng），用合理（lǐ）的方式進行表達，可以（yǐ）避免景觀（guān）雷同的現象（xiàng），將風（fēng）景（jǐng）園林景觀的獨特性表現出來。
